кое-что …

Желаю быть Мудрым
Люди часто путают дервишей, которые идут по суфийскому пути и Суфи, которые уже прошли его.
Вот история, рассказанная дервишем, которая помогает осознать это различие и закрепить его в сознании.
Жил был однажды юноша, рассказывал он, который разыскал дервиша и спросил его: «Я хочу стать мудрым, — как мне достигнуть этого?»
Дервиш вздохнул и ответил:
«Жил некогда один юноша, похожий на тебя. Он хотел стать мудрым, и его желание было весьма сильным.
Внезапно он обнаружил, что сидит, как я сейчас, напротив юноши, который спрашивает его: «Как мне стать мудрым?»

Связанный по рукам и ногам
Ученик спросил Мастера:
«Я слышал, что сказано: «мир лжив», и также я слышал: «Вещи этого мира помогают другому миру». Как обман может вести к чему-то хорошему?»
Суфи вздохнул и ответил:
«Безвредные полосатые мошки напоминают тебе о жале осы, и помогают им выжить. Это обман? Когда хищник видит пятна на крыльях бабочки, ему кажется, что это глаза тигра, и он бежит: это обман? Порой действительно, приходится обращаться с человеком так, чтобы заставить его действовать определенным образом — для его пользы.»
«Не мог бы ты проиллюстрировать это?» — попросил ученик.
«Хорошо», — сказал Мастер. — «Ты слышал когда-нибудь историю о великом мудреце древних лет?»

Король и Врач
Он был врачом, и король его страны призвал его, чтобы излечить себя. Мудрец отказался. Тогда король велел схватить врача и привести во дворец.
Когда они остались один на один, Король сказал: «Я привел тебя сюда, связанного по рукам и ногам, чтобы ты излечил меня, ибо я страдаю от паралича. Если ты излечишь меня, я награжу тебя, если нет, ты будешь обезглавлен.»
Доктор сказал: «Пусть нас оставят».
Когда они остались вдвоем в комнате, он вытащил нож, и сказал:
«Теперь я отомщу тебе за то оскорбление, которое ты мне нанес!» И подступил к Королю. Напуганный до смерти, Король вскочил и отпрыгнул, и начал бегать по комнате, забыв о своем параличе.
Когда он позвал охрану, Суфи выпрыгнул в окно и скрылся. Король был излечен единственным способом, который был возможен, но он затаил злобу на Суфи на многие годы, так же как и те, кто думает, что «обман» всегда зло.»
—
—