твой Мир такой какой Ты сам
человек — это наши мысли,эмоции.. . измени их и ты изменишься. и изменится всё , что тебя окружает…
—
то что ты делаешь из своей жизни, то Жизнь делает из тебя.
жизнь — это уроки , где человек включен в цепь причинных связей ,его жизнь состоит из причин и следствий…
каждое действие — это причина ,которая уравновешивается следствиями
он выбирает причину (в этом свобода Воли), но не может выбрать следствие противоречащее причине (в этом Судьба)
таким образом Свободная Воля производит причины, а Судьба распоряжается результатами
не беспокойтесь о результатах, не заботьтесь о будущем.
беспокойтесь о личных несовершенствах, и заботьтесь об их устранении .
поймите простую истину — ложное не может стать результатом верного
и доброе настоящее не породит дурного будущего ..
вы управляете своими действиями,но не их результатами…
сделанное сегодня принесет завтра радость или печаль…
поэтому не беспокойтесь о том что может случиться или не случиться с вами ,но о том , что вы думаете и как поступаете сейчас…
по материалам Сатья Саи Бабы.
решил добавить поэзии Руми:
ПУСТОТА и МАСТЕРСТВО
Как я уж говорил неоднократно,
Мастеровому, чтоб продать приватно
Клиенту свой товар, необходимо
Искать пустОты в мире нашем зримом.
Строитель ищет в перекрытье нишу,
Что гниль создала и втянула крышу.
А водовозу надобна каверна
На месте переполненой цистерны.
И плотник бродит, ищет дом без двери,
В который могут воры влезть и звери.
Должны работники искать пустОты,
Дабы своей не потерять работы!
На пустоту возложены надежды,
И пустота не подводила прежде!
Так почему её ты избегаешь?
Навряд ли сам ответ на это знаешь.
Ведь пустота содержит всё, что надо!
Тебе она всегда была отрадой!
При трудностях ты вопрошаешь душу,
Чтоб голос пустоты внутри послушать,
И терпеливо ждёшь её ответа …
Подумай, как несправедливо это!
На пустоте ты строишь, как на тверди,
Её при этом именуя смертью!
Ведь пустота скрывает бесконечный,
Кормящий всех нас океан предвечный!
Иблис создал тебе мираж, наверно!
Заполз ты в норку, словно аспид скверный,
И в сад огромный, где нора отрыта,
Боишься сунуться, как жулик битый!
Твой страх пустой пред пустотой и смертью
Рожден Иблиса лживой круговертью!
Теперь, своё обдумав заблужденье,
Послушай-ка, Аттара* наставленье.
Он нанизал жемчужную поэму
О пустоте — на ту же, братец, тему.
Махмуд-шах** в Индии, им покорённой,
Усыновив, взял ко двору, ребёнка.
Когда подрос смышлёный этот малый,
Султаном сделал его шах удалый,
И усадил с собой на трон злачёный …
Султан рыдает свежеиспечёный!
- «Зачем ты плачешь, мой сынок любимый?
Теперь ты стал могучим властелином!
Перед тобой построена дружина,
В руках твоих Империи машина.» - «Я вспомнил вдруг свою семью большую,
И мамочку любимую, родную!
То, как пугали взрослые тобою
И над моей рыдали долей злою!
Где все они? И отчего не могут
Благодарить за это счастье Бога?»
Не бойся изменений, как ребенок,
Ты ведь давно уж вырос из пелёнок!
Махмуд*** — святое прозвище Аллаха!
Ты «До Конца Хвали» Его без страха!
Проникнись духом пустоты! Как нищий —
Не запасай себе на завтра пищи!
Избавься от хватательных привычек,
Привит родителями злой обычай!
Не слушай глупых бабских причитаний!
Они не защитят от испытаний!
Хоть, кажется, хлопочут для защиты,
Но дурью те защитнички набиты!
И худшего врага не знают люди,
Чем тот, кто жажду пустоты осудит!
Поверь, наступит этот день однажды,
Когда, влекомый в путь духовной жаждой,
Ты удостоишься сидеть на троне
И будешь плакать в золотой короне,
Вдруг вспомнив ошибавшихся старушек.
Я дам ещё один совет, послушай …
Как матерь, тело духу. Но с рожденья,
Его старается лишить движенья,
Чтобы навеки при себе оставить,
И помыкать им, да себя забавить.
Но дух всегда перерастает тело,
Как детскую одёжку, что висела,
На нём сперва, как бы с плеча чужого,
Но после стала коротка обнова.
В духовной спячке тело душит душу,
Как мать, приспавшая дитя подушкой.
Оно, как бедный родственник, что в гости
К тебе приехал и считает кости
В тарелках, опасаясь униженья …
Будь терпелив и окажи почтенье!
Как компаньон, он для тебя полезен,
И ты с ним постарайся быть любезен!
Ведь закалив духовное терпенье,
Ты приближаешь время просветленья!
Вот роза средь шипов живёт в терпенье,
И соловей поёт ей в восхищеньи!
Терпенье помогает шустрой птице
На яйцах сидя, с голодом мириться.
Терпенье показали нам Пророки —
Не подгоняя, предвещали сроки.
Краса каллиграфических узоров
Рождается терпеньем рук и взоров.
Любовь и дружбу строят на терпенье.
В терпеньи — двух сердец соединенье!
И если оказался ты заброшен,
Ты был нетерпелив к друзьям хорошим.
Будь рядом с теми, кто поближе к Богу.
Они покажут и тебе дорогу.
Скажу ещё такую аксиому:
- «Всё, что проходит в дом или из дому
Всё, что встаёт, летит или садится —
Не то, что для любви моей годится!»
Люби Того, кто создаёт Пророков!
Иначе станешь, как костёр, до срока
Покинутый в пустыне караваном,
Что в пустоте мешает дым с туманом.
- Аттар (Аптекарь), Фаридэддин (ок. 1119 — 1230), великий персидский суфий, поэт и учёный.
** Махмуд-шах Газневи (970 – 1030) – великий завоеватель, создал обширную империю, включавшую Иран, Афганистан и Сев. Индию.
*** Махмуд — одно из имён Аллаха, означающее «Восхваляемый До Конца».
Меснави (4, 1369 — 1420)
ПУСТОТА
Посмотрим, чем виденье Божье
На человечье непохоже.
Мы часто задаём вопросы: - «Зачем живём мы, как отбросы?»
- «Как мог я — человек невредный,
Жестоким быть, как идол медный?»
Да, совершаем мы поступки,
Но многие из них — проступки!
Насколько же в земной юдоли
ВольнЫ творенья Божьей воли?
Мы смотрим вспять и осуждаем,
То, как Адам расстался с Раем!
Вперёд же видеть неспособны,
Тут мы кротам слепым подобны!
Нам не понять при всём желаньи
Суть двустороннего видЕнья —
Предбудущего откровенье,
Плюс миновавшего всезнанье!
Мудр Бог, а не рационален!
Мир — алогично гениален!
Сравним, как два грехопаденья
Судили жертвы искушенья:
ХитрО Иблиса извращенье:
- «Ты вынудил моё паденье!»
Он нагло заявляет Богу!
Адам иную взял дорогу: - «Мы сами в этом виноваты
И поделом была расплата!»
Покаялся Адам пред Богом.
А Бог, в своём величье строгом,
Спросил у грешника Адама: - «Поскольку знал Я прежде срама,
Что двум вам суждено срамиться,
Почто не хочешь защититься
Ты этим сильным аргументом?»
Адам ответил: «О, Бессмертный,
Страшусь я показаться наглым.
Спор — обоюдоостра сабля!»
Подобное влечёт к подобным,
С подобным вместе быть удобно.
Известна дружбы аксиома:
Кто с уважением к другому,
Тот принят им как барин важный.
К воде влечёт кустарник влажный.
Красавец привлечёт красотку,
Ну а подлец — получит плётку!
Если друг тебе люб —
То не будь с другом груб!
Посмотрим, как на нашу долю
Чужая повлияет воля.
Вот две дрожащие собаки:
Одна дрожит от страха драки,
Дрожит другая от болезни …
Не различишь ты их, хоть тресни!
Бог вызвал эти два дрожанья.
Ты ощущаешь состраданье
Лишь к одному из них. Какому?
И почему не ко второму?
Халиф Омар дружил с учёным
Абул-Хакамом, что силён был
Решать природные загадки.
Но был огромной непоняткой
Учёному инсайт Омара —
Огонь духовного пожара,
Размах завоеванья мира,
И дар провиденья Эмира *!
Ведь интеллект плодит вопросы,
А дух творит метаморфозы!
Теперь вернусь к суре Корана,
Где Бог сказал нам «Не тиран Я!» **
Хоть чем бы я ни занимался,
От Книги я не отвлекался!
Невежество — вот наказанье!
А Божия награда — знанье!
Во снах — летим на Божьих конях!
И бодрствуем в Его ладонях!
Мы плачем Божьими дождями!
И воем Божьими ветрами!
Хохочем громом в небе Божьем!
И с молнией играться можем!
В Нём вместе сплавлены боренье,
И милосердное моленье!
Простор неведомого мира
И радость дружеского пира!
Так кто же мы в сём мире сложном,
Что создан был лишь словом Божьим?
Мы — мира пустота!
Мы — Божья красота!
- Эмир аль-муминин (араб.) — Вождь Правоверных, официальный титул второго халифа Омара (ок. 581 — 644, халиф с 634).
** Коран (50 : 29)
ГИМН ПУСТОТЕ
Пою я гимн во славу Пустоте!
B неё погружено Существованье,
Рождённое любовью к Красоте,
Что пробудила в Хаосе желанье!
Болтают эпигоны темноты —
Бытует суеверие в народе,
Что будто бы от ветра Пустоты,
Существованье навсегда уходит.
Как мудрецам забавны иногда
Пустые страхи тёмного народа
И мнимых знатоков белиберда!
И я пою величие ухода!
Своё Существование я сам
Из Пустоты вымучивал годами …
Теперь я благодарен небесам —
Зажёг меня Любови вечной пламень!
Я стал свободен от всего, чем был!
Свободен от надежды, боли, страха.
Свободен от превратностей судьбы.
Гора моих желаний стала прахом!
Всю эту гору пыльной суеты,
Засохших грёз, затрёпанных мечтаний
В небытиё сдул ветер Пустоты,
Развеявший мираж моих страданий!
И все слова, что я вам тут болтал,
Практического не имеют смысла.
Пыль, пустота, мечта … Повыл шакал,
И песнь шакалья на ветру повисла …
Диван Шамса Тебризи, # 0950
—
я делаю это.. и у меня всё прекрасно получается…
быстро и чётко.!
p.s. правильные поступки формируют правильное будущее .
Абсолют:
«каждое действие — это причина ,которая уравновешивается следствиями
он выбирает причину (в этом свобода Воли), но не может выбрать следствие противоречащее причине (в этом Судьба)
таким образом Свободная Воля производит причины, а Судьба распоряжается результатами…»
«Золотые Слова»
Аарон:
помогаю измениться….
О МЕЧТАХ …..
У Вселенной для тебя есть только три ответа:
- Да!
- Да, но позже!
- У меня есть для тебя кое-что получше!
чтобы измениться необходимо:
ЗНАТЬ, УМЕТЬ, ХОТЕТЬ, СМЕТЬ.
это как минимум )
0 комментариев