…

ПОЛЬЗА

Подавляющая часть человечества не знает того, что знать, в его
интересах. Они недолюбливают то, что со временем принесет им пользу.

Аль-Насафи

—

ПОКЛОНЕНИЕ

О Господь!
Если я поклоняюсь тебе из страха перед адом,
ввергни меня в ад.
Если я поклоняюсь тебе из желания попасть в рай,
откажи мне в нем.

Рабийа

ДВЕРЬ

Салих из Казвина поучал своих учеников:
— Всякому, кто стучится непрестанно, будет открыто.
Однажды это услышала Рабийа. Она сказала:
— Сколько еще вы будете повторять: «Будет открыто?» Дверь никогда не закрывалась.

—

драгоценность

К Дун-Нуну пришел юноша и заявил, что суфии — мошенники, и наговорил
еще многое в том же духе.
Египтянин снял со своего пальца кольцо и подал его молодому человеку.
«Отнеси это кольцо базарным менялам и посмотри, удастся ли тебе получить за
него хоть одну золотую монету», — сказал он.
Но на базаре никто не пожелал дать за камень больше одного серебреника.
Юноша принес его обратно.
— Теперь отнеси это кольцо к настоящему ювелиру, — сказал Дун-Нун.
Посмотри, во что он оценит его.
Ювелир предложил за кольцо тысячу золотых монет.
Юноша был потрясен.
— Так вот, — сказал Дун-Нун, — твое знание о суфиях столь же велико,
как и знание базарных менял о драгоценных камнях. Если хочешь разбираться в
драгоценностях, стань ювелиром.

ЧЕЛОВЕК ВЕРИТ В ТО, ЧТО СЧИТАЕТ ПРАВИЛЬНЫМ

Шейх Абу Тахир Харами имел обычай учить в процессе выполнения
каждодневной работы. Однажды он в сопровождении ученика въехал на базарную
площадь.
Увидев его кто-то закричал: «Смотрите, сюда идет главарь неверующих!»
Ученик Харами, пылая гневом, окликнул клеветника. За этим последовала
шумная ссора.
Суфий успокоил ученика, сказав ему: «Если ты прекратишь этот шум, я
покажу тебе, как можно избежать подобных неприят-ностей».
Они направились в дом старого Учителя. Шейх велел при-нести шкатулку с
письмами. «Взгляни на эти письма. Все они адресованы мне. Но начинаются они
по-разному. В одном письме меня величют «Шейхом Ислама», в другом —
«Возвышенным Учителем». Здесь я назван «Мудрецом Двойных Святилищ». Есть и
другие обращения.
Ты видишь, что каждый именует меня в соответствии с тем, кем я в его
представлении являюсь. Но я не соответствую ни одному из этих обращений.
Люди дают другим имена, отражающие их представление о данном человеке.
Именно так и поступил этот несчастный на базарной площади. И все же по
отношению к нему ты сделал исключение. Почему — раз это общее правило жизни?»

—